{"id":1164,"date":"2020-01-04T02:15:43","date_gmt":"2020-01-04T01:15:43","guid":{"rendered":"https:\/\/manega.net\/?page_id=1164"},"modified":"2020-01-04T02:15:43","modified_gmt":"2020-01-04T01:15:43","slug":"habitat-senoufo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/manega.net\/index.php\/habitat-senoufo\/","title":{"rendered":"Habitat Senoufo"},"content":{"rendered":"
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\n\t\t\"\"\n\t<\/div>\n\n

L'habitat Senoufo est fondamentalement compos\u00e9 de cases rondes<\/h3><\/div><\/div>
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Les S\u00e9noufo constituent un peuple situ\u00e9 au carrefour des fronti\u00e8res entre le Burkina Faso, la C\u00f4te d\u2019Ivoire et le Mali. La colonisation a port\u00e9 peu atteinte aux formes d\u2019expression de la culture.<\/p>\n

Dans certaines zones, l\u2019herm\u00e9tisme de la cit\u00e9 entra\u00eene un repli sur des principes \u00e9sot\u00e9riques et sacr\u00e9s. Il faut souvent non seulement \u00eatre du groupe, mais m\u00eame avoir subi des initiations \u00e0 divers degr\u00e9s pour pouvoir prendre part et conna\u00eetre les rituels de cette Afrique profonde.<\/p>\n

L\u2019habitat S\u00e9noufo du Mus\u00e9e de Man\u00e9ga a vu ses fondations pos\u00e9es en octobre 1994. L\u2019\u0153uvre est des autochtones du village de Kangala, dans la r\u00e9gion de Orodara \u00e0 pr\u00e8s de 700 km \u00e0 l\u2019ouest de Man\u00e9ga.<\/p>\n

Le travail termin\u00e9 a fait l\u2019objet d\u2019une inauguration des infrastructures par le Ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res de l\u2019Ile Maurice, Pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence Minist\u00e9rielle de la Francophonie, le samedi 10 d\u00e9cembre 1994 en pr\u00e9sence du Ministre de la Communication et de la Culture du Burkina Faso, des Ministres et Ambassadeurs de 47 nations francophones et amis.<\/p>\n

Le travail est l\u2019\u0153uvre des architectes m\u00eame du milieu traditionnel d\u00e9plac\u00e9s pour la m\u00eame circonstance. Certains d\u2019entre eux n\u2019avaient jamais quitt\u00e9 leur village. Aucun des sept (7) b\u00e2tisseurs ne parlaient le Moor\u00e9 (du milieu de Man\u00e9ga) et aucun de Man\u00e9ga ne parlait le S\u00e9noufo. Pendant tout le s\u00e9jour, la communication se faisait par les gestes des mains, mais la compr\u00e9hension n\u2019en \u00e9tait pas moins totale dans un esprit qui confirme que l\u2019Afrique profonde n\u2019a pas de fronti\u00e8res. Cet habitat S\u00e9noufo est v\u00e9ritablement des origines du peuple S\u00e9noufo et sans influences.<\/p>\n

A l\u2019exception de la terre qui a fa\u00e7onn\u00e9 le banco et une partie de la paille qui a servi aux toits, tous les \u00e9l\u00e9ments de cette construction ont \u00e9t\u00e9 transport\u00e9s de Kangala \u00e0 Man\u00e9ga. Plus de 20 tonnes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9s ; ainsi, tout le bois des charpentes, la paille qui renforce la banco, tous sont venus de ce village des origines. Concernant en particulier les \u00e9quipements, tous ont \u00e9t\u00e9 confectionn\u00e9s apr\u00e8s respect des rites coutumiers avant d\u2019\u00eatre d\u00e9plac\u00e9s ; certains m\u00eame sont des \u00e9l\u00e9ments de plusieurs d\u00e9cennies ou si\u00e8cles.<\/p>\n

L\u2019habitat S\u00e9noufo est en forme circulaire compos\u00e9 de la gauche vers la droite :<\/p>\n

    \n
  • d\u2019un f\u00e9tiche protecteur<\/li>\n
  • d\u2019un pr\u00e9au ext\u00e9rieur pour accueillir et conversations<\/li>\n
  • d\u2019une salle vestibule d\u2019entr\u00e9e<\/li>\n
  • d\u2019un grenier pour les c\u00e9r\u00e9ales<\/li>\n
  • d\u2019une \u00e9table poulailler<\/li>\n
  • d\u2019une case pour le chef de famille<\/li>\n
  • d\u2019une r\u00e9serve pour les toilettes<\/li>\n
  • d\u2019une case pour la femme<\/li>\n
  • d\u2019une case d\u2019accueil avec cabaret int\u00e9rieur<\/li>\n
  • d\u2019un mur de cl\u00f4ture<\/li>\n
  • d\u2019une case pour les \u00e9trangers.<\/li>\n<\/ul>\n

     <\/p>\n

    \"\"\/<\/p>\n

    \"\"\/<\/p>\n

    A gauche : la case d'entr\u00e9e (Bolon), la case des \u00e9trangers<\/em>
    \nA droite : Le grenier \u00e0 c\u00e9r\u00e9ales, l'\u00e9table poulailler.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Les S\u00e9noufo constituent un peuple situ\u00e9 au carrefour des fronti\u00e8res entre le Burkina Faso, la C\u00f4te d\u2019Ivoire et le Mali. La colonisation a port\u00e9 peu atteinte aux formes d\u2019expression de la culture. Dans certaines zones, l\u2019herm\u00e9tisme de la cit\u00e9 entra\u00eene un repli sur des principes \u00e9sot\u00e9riques et sacr\u00e9s. Il faut souvent non seulement \u00eatre du groupe, mais m\u00eame avoir subi des initiations \u00e0 divers degr\u00e9s pour pouvoir prendre part et conna\u00eetre les rituels de cette Afrique profonde. L\u2019habitat S\u00e9noufo du Mus\u00e9e de Man\u00e9ga a vu ses fondations pos\u00e9es en octobre 1994. L\u2019\u0153uvre est des autochtones du village de Kangala, dans la r\u00e9gion de Orodara \u00e0 pr\u00e8s de 700 km \u00e0 l\u2019ouest de Man\u00e9ga. Le travail termin\u00e9 a fait l\u2019objet d\u2019une inauguration des infrastructures par le Ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res de l\u2019Ile Maurice, Pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence Minist\u00e9rielle de la Francophonie, le samedi 10 d\u00e9cembre 1994 en pr\u00e9sence du Ministre de la Communication et de la Culture du Burkina Faso, des Ministres et Ambassadeurs de 47 nations francophones et amis. Le travail est l\u2019\u0153uvre des architectes m\u00eame du milieu traditionnel d\u00e9plac\u00e9s pour la m\u00eame circonstance. Certains d\u2019entre eux n\u2019avaient jamais quitt\u00e9 leur village. Aucun des sept (7) b\u00e2tisseurs ne parlaient le Moor\u00e9 (du milieu de Man\u00e9ga) et aucun de Man\u00e9ga ne parlait le S\u00e9noufo. Pendant tout le s\u00e9jour, la communication se faisait par les gestes des mains, mais la compr\u00e9hension n\u2019en \u00e9tait pas moins totale dans un esprit qui confirme que l\u2019Afrique profonde n\u2019a pas de fronti\u00e8res. Cet habitat S\u00e9noufo est v\u00e9ritablement des origines du peuple S\u00e9noufo et sans influences. A l\u2019exception de la terre qui a fa\u00e7onn\u00e9 le banco et une partie de la paille qui a servi aux toits, tous les \u00e9l\u00e9ments de cette construction ont \u00e9t\u00e9 transport\u00e9s de Kangala \u00e0 Man\u00e9ga. Plus de 20 tonnes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9s ; ainsi, tout le bois des charpentes, la paille qui renforce la banco, tous sont venus de ce village des origines. Concernant en particulier les \u00e9quipements, tous ont \u00e9t\u00e9 confectionn\u00e9s apr\u00e8s respect des rites coutumiers avant d\u2019\u00eatre d\u00e9plac\u00e9s ; certains m\u00eame sont des \u00e9l\u00e9ments de plusieurs d\u00e9cennies ou si\u00e8cles. L\u2019habitat S\u00e9noufo est en forme circulaire compos\u00e9 de la gauche vers la droite : d\u2019un f\u00e9tiche protecteur d\u2019un pr\u00e9au ext\u00e9rieur pour accueillir et conversations d\u2019une salle vestibule d\u2019entr\u00e9e d\u2019un grenier pour les c\u00e9r\u00e9ales d\u2019une \u00e9table poulailler d\u2019une case pour le chef de famille d\u2019une r\u00e9serve pour les toilettes d\u2019une case pour la femme d\u2019une case d\u2019accueil avec cabaret int\u00e9rieur d\u2019un mur de cl\u00f4ture d\u2019une case pour les \u00e9trangers.   A gauche : la case d’entr\u00e9e (Bolon), la case des \u00e9trangers A droite : Le grenier \u00e0 c\u00e9r\u00e9ales, l’\u00e9table poulailler.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1167,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1164","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1164","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1164"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1164\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1173,"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1164\/revisions\/1173"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1167"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}