{"id":1185,"date":"2020-01-04T02:39:07","date_gmt":"2020-01-04T01:39:07","guid":{"rendered":"https:\/\/manega.net\/?page_id=1185"},"modified":"2020-01-04T02:39:08","modified_gmt":"2020-01-04T01:39:08","slug":"pavillon-de-la-mort","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/manega.net\/index.php\/pavillon-de-la-mort\/","title":{"rendered":"Pavillon de la Mort"},"content":{"rendered":"
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\n\t

S'il est une singularit\u00e9 qui distingue le Mus\u00e9e de la Bendrologie de Man\u00e9ga de tous les Mus\u00e9es du monde, c'est le myst\u00e8re dont le visiteur est entour\u00e9 en franchissant le lourd portail du Pavillon GUIEGUEMDE, abritant les principes de la mort du milieu culturel du Mus\u00e9e.<\/p>\n

Les phrases qui introduisent la visite dans un rythme fun\u00e8bre d'outre-tombes font comprendre \u00e0 l'\u00e9tranger qu'il entre dans un domaine qui n'est pas du commun des mortels.<\/p>\n

\"Fils de mes P\u00e8res\"\"<\/strong><\/em>
\nFils de mes P\u00e8res<\/strong><\/em>
\nToi, dont le sentier<\/strong><\/em>
\nTraverse un sentier<\/strong><\/em>
\nQuelles que soient tes convictions<\/strong><\/em>
\nPhilosophiques ou religieuses<\/strong><\/em>
\nJe te prie !<\/strong><\/em>
\nD\u00e9coiffe-toi<\/strong><\/em>
\nD\u00e9chausse-toi<\/strong><\/em>
\nCesse de fumer<\/strong><\/em>
\nEntre \u00e0 reculons<\/strong><\/em>
\nIci<\/strong><\/em>
\nCommence la mort<\/strong><\/em>
\nIci<\/strong><\/em>
\nCommandent les morts.\"<\/strong><\/em><\/p>\n

Tous les objets ici rel\u00e8vent de rites des morts ; on entre et sort d\u00e8s lors \u00e0 reculons, d\u00e9chauss\u00e9, d\u00e9coiff\u00e9, cela relevant de prescriptions de la coutume concernant tous les contextes de Mort, la mort, \u00e9tant l\u2019envers de la vie, chez les Moss\u00e9.<\/p>\n

La premi\u00e8re salle \u00e0 gauche est consacr\u00e9e aux rites d\u2019inhumation avec les masques Karins\u00e9 et le mystique Tingsoba. La tunique du masque est compos\u00e9e de bandes de cotonnade ayant servi \u00e0 attacher les bouches des morts et ayant recueilli les derni\u00e8res sueurs, les derni\u00e8res salives et les derniers sangs des \u00eatres humains.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me salle \u00e0 gauche est consacr\u00e9e aux rites des fun\u00e9railles avec les masques Soukous (noirs). L\u00e0, reposent un squelette avec attributs des Younyons\u00e9 et la pierre tombale de l\u2019inhumation.<\/p>\n

La premi\u00e8re salle \u00e0 droite est consacr\u00e9e aux devins Bougo<\/strong> dont la civilisation est ant\u00e9rieure au X\u00e8 si\u00e8cle ; ses tenues sont couvertes de cauris (6000 dans la tradition) ; ils subissent leur initiation dans des grottes.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me salle \u00e0 droite est consacr\u00e9e aux f\u00e9tiches de toutes configurations et natures dont les f\u00e9tiches \u00e0 clous<\/strong> qui couvrent toute la zone soudano-sah\u00e9lienne et la for\u00eat. On y trouve aussi les sceptres de g\u00e9n\u00e9rations (g\u00e9n\u00e9rations de 25 ans) et les tenues sacr\u00e9es des guerres traditionnelles<\/strong>.<\/p>\n

Dans ce lourd b\u00e2timent est la salle Joseph WRESINSKI de la lutte contre la mis\u00e8re et l\u2019exclusion (Dalle Africaine Sacr\u00e9e du Quart Monde<\/strong>).<\/p>\n

\"\"\/\"Wilma\" - orateur, ma\u00eetre du masque<\/em><\/p>\n

Les F\u00e9tiches \u00e0 clous et statuettes sacr\u00e9es<\/strong><\/h3>\n

Les f\u00e9tiches \u00e0 clous couvrent toute l\u2019Afrique au dessous du Sahara. Les origines et les attributions ne se recoupent pas toujours ; dans un monde qui cherche \u00e0 d\u00e9tecter et punir les sorciers, les d\u00e9tenteurs de pouvoirs occultes parce qu\u2019au service du mal et des troubles sociaux, le myst\u00e8re est gard\u00e9 par les d\u00e9tenteurs ; au plus diront-ils que leur f\u00e9tiche n\u2019est qu\u2019au service du bien ; m\u00eame s\u2019il d\u00e9tecte de mauvais esprits, il peut les rendre dociles et humains ; en d\u2019autres termes, il ne serait l\u00e0 que pour l\u2019int\u00e9r\u00eat public ; il est donc difficile de trouver les liens communs et un fil conducteur pour percer le myst\u00e8re des f\u00e9tiches \u00e0 clous.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Le Pr\u00eatre Bougo<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Les v\u00eatements protecteurs et de combat<\/strong><\/h3>\n

Ces habits comportent des amulettes qui sont confectionn\u00e9es par des personnes sp\u00e9cialis\u00e9es dans les compositions de poisons mystiques.<\/p>\n

L\u2019ennemi \u00e9tant foudroy\u00e9 par la vue de telle tenue port\u00e9e ; les habits FET\/01A et FET\/02A ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s \u00e0 la fin du si\u00e8cle dernier notamment dans la lutte contre la colonisation en 1896 ; les amulettes sont en peau de lion ; chaque tenue est rest\u00e9e imbib\u00e9e de mixtures plusieurs jours durant.<\/p>\n

\"\"\/
\nV\u00eatements de protection<\/em><\/p>\n

Pour de plus amples informations sur ce pavillon, outre les visites sur le Mus\u00e9e, voir l'ouvrage \"Le Pavillon de la Mort<\/strong>\" dans la collection \"Le Mus\u00e9e expliqu\u00e9<\/strong>\".<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S’il est une singularit\u00e9 qui distingue le Mus\u00e9e de la Bendrologie de Man\u00e9ga de tous les Mus\u00e9es du monde, c’est le myst\u00e8re dont le visiteur est entour\u00e9 en franchissant le lourd portail du Pavillon GUIEGUEMDE, abritant les principes de la mort du milieu culturel du Mus\u00e9e. Les phrases qui introduisent la visite dans un rythme fun\u00e8bre d’outre-tombes font comprendre \u00e0 l’\u00e9tranger qu’il entre dans un domaine qui n’est pas du commun des mortels. \u00ab\u00a0Fils de mes P\u00e8res Fils de mes P\u00e8res Toi, dont le sentier Traverse un sentier Quelles que soient tes convictions Philosophiques ou religieuses Je te prie ! D\u00e9coiffe-toi D\u00e9chausse-toi Cesse de fumer Entre \u00e0 reculons Ici Commence la mort Ici Commandent les morts.\u00a0\u00bb Tous les objets ici rel\u00e8vent de rites des morts ; on entre et sort d\u00e8s lors \u00e0 reculons, d\u00e9chauss\u00e9, d\u00e9coiff\u00e9, cela relevant de prescriptions de la coutume concernant tous les contextes de Mort, la mort, \u00e9tant l\u2019envers de la vie, chez les Moss\u00e9. La premi\u00e8re salle \u00e0 gauche est consacr\u00e9e aux rites d\u2019inhumation avec les masques Karins\u00e9 et le mystique Tingsoba. La tunique du masque est compos\u00e9e de bandes de cotonnade ayant servi \u00e0 attacher les bouches des morts et ayant recueilli les derni\u00e8res sueurs, les derni\u00e8res salives et les derniers sangs des \u00eatres humains. La deuxi\u00e8me salle \u00e0 gauche est consacr\u00e9e aux rites des fun\u00e9railles avec les masques Soukous (noirs). L\u00e0, reposent un squelette avec attributs des Younyons\u00e9 et la pierre tombale de l\u2019inhumation. La premi\u00e8re salle \u00e0 droite est consacr\u00e9e aux devins Bougo dont la civilisation est ant\u00e9rieure au X\u00e8 si\u00e8cle ; ses tenues sont couvertes de cauris (6000 dans la tradition) ; ils subissent leur initiation dans des grottes. La deuxi\u00e8me salle \u00e0 droite est consacr\u00e9e aux f\u00e9tiches de toutes configurations et natures dont les f\u00e9tiches \u00e0 clous qui couvrent toute la zone soudano-sah\u00e9lienne et la for\u00eat. On y trouve aussi les sceptres de g\u00e9n\u00e9rations (g\u00e9n\u00e9rations de 25 ans) et les tenues sacr\u00e9es des guerres traditionnelles. Dans ce lourd b\u00e2timent est la salle Joseph WRESINSKI de la lutte contre la mis\u00e8re et l\u2019exclusion (Dalle Africaine Sacr\u00e9e du Quart Monde). \u00ab\u00a0Wilma\u00a0\u00bb – orateur, ma\u00eetre du masque Les F\u00e9tiches \u00e0 clous et statuettes sacr\u00e9es Les f\u00e9tiches \u00e0 clous couvrent toute l\u2019Afrique au dessous du Sahara. Les origines et les attributions ne se recoupent pas toujours ; dans un monde qui cherche \u00e0 d\u00e9tecter et punir les sorciers, les d\u00e9tenteurs de pouvoirs occultes parce qu\u2019au service du mal et des troubles sociaux, le myst\u00e8re est gard\u00e9 par les d\u00e9tenteurs ; au plus diront-ils que leur f\u00e9tiche n\u2019est qu\u2019au service du bien ; m\u00eame s\u2019il d\u00e9tecte de mauvais esprits, il peut les rendre dociles et humains ; en d\u2019autres termes, il ne serait l\u00e0 que pour l\u2019int\u00e9r\u00eat public ; il est donc difficile de trouver les liens communs et un fil conducteur pour percer le myst\u00e8re des f\u00e9tiches \u00e0 clous. Le Pr\u00eatre Bougo Les v\u00eatements protecteurs et de combat Ces habits comportent des amulettes qui sont confectionn\u00e9es par des personnes sp\u00e9cialis\u00e9es dans les compositions de poisons mystiques. L\u2019ennemi \u00e9tant foudroy\u00e9 par la vue de telle tenue port\u00e9e ; les habits FET\/01A et FET\/02A ont \u00e9t\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1190,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1185","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1185"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1185\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1195,"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1185\/revisions\/1195"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1190"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/manega.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}