{"id":1224,"date":"2020-01-05T01:45:44","date_gmt":"2020-01-05T00:45:44","guid":{"rendered":"https:\/\/manega.net\/?page_id=1224"},"modified":"2020-01-05T01:45:44","modified_gmt":"2020-01-05T00:45:44","slug":"masques-bobo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/manega.net\/index.php\/masques-bobo\/","title":{"rendered":"Masques BOBO"},"content":{"rendered":"
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\"\"L\u2019une des premi\u00e8res salles consacr\u00e9es dans le mus\u00e9e aux masques des r\u00e9gions, porte sur les Masques de l\u2019ouest du Burkina ; ceux-ci sont sacr\u00e9s mais rel\u00e8vent aussi souvent d\u2019\u00e9l\u00e9ments de r\u00e9jouissances populaires. Il sont vari\u00e9s, multiformes ; sont aussi dispers\u00e9s dans le secret des villes que des campagnes.<\/p>\n

L\u2019honneur et la confiance des anciens m\u2019ont valu des pr\u00e9sents et des renseignements en instance d\u2019exploitation profonde ; en attendant, certaines repr\u00e9sentations g\u00e9ographiques m\u2019ont impos\u00e9es d\u2019\u00eatre port\u00e9es a public par del\u00e0 le secret, et les nuits n\u00e9cessaires qui l\u2019enveloppent, et ce pour la grandeur et profonde connaissance de la culture dans le respect des \u00e2ges et des civilisations.<\/p>\n

Il est rappel\u00e9 que c\u2019est une prescription du Mus\u00e9e que devant tous les pavillons qui renferment des Masques et objets de cultes sacr\u00e9s, il est pri\u00e9 aux hommes de se d\u00e9coiffer (les femmes peuvent garder leur foulard) en signe de respect \u00e0 ces expressions et expositions d\u2019une culture particuli\u00e8re.<\/p>\n

Des masques pr\u00e9sentement expos\u00e9s, on reconna\u00eetra :<\/p>\n

MASQUE dit \" DISQUE \" (R\u00e9gion de Hound\u00e9)\"\"<\/strong><\/h3>\n

Le masque dit \" DISQUE \" est l\u2019\u00e2me du village dont la sortie est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e du sacrifice d\u2019un coq blanc. Toute la vie sociale s\u2019articule autour de ce masque. Il est interdit aux femmes de le regarder en face \u00e0 moins d\u2019\u00eatre de la cour qui l\u2019abrite et sous r\u00e9serve d\u2019autorisation sp\u00e9ciale et expresse.<\/p>\n

Le tiapalo, boisson locale accompagne les rites. Il peut \u00eatre sollicit\u00e9 au masque la r\u00e9alisation de certains v\u0153ux (souhait de maternit\u00e9 en cas de st\u00e9rilit\u00e9 ancienne, de sant\u00e9 pour les maladies graves, de bon voyage si on quitte pour les contr\u00e9es inconnues, etc.) avec la promesse de lui offrir un animal (mouton ou b\u0153uf).<\/p>\n

Le malheur frappera celui qui apr\u00e8s satisfaction refusera de s\u2019ex\u00e9cuter.<\/p>\n

MASQUE TOUSSIAN (Toussiana)<\/strong><\/h3>\n

Le masque Toussian r\u00e8gle la vie sociale. Il b\u00e9nit les c\u00e9r\u00e9ales pour les semences. Si les r\u00e9coltes sont bonnes, on lui offre un poulet blanc avant toute consommation. Il sort chaque fois qu\u2019un ancien du village meurt et proc\u00e8de \u00e0 des rites pour son repos. Il supervise les circoncisions, \u00e9loigne le mal, apporte la sant\u00e9 et la formation adulte aux initi\u00e9s. Il est dans le groupe social la garantie de la paix. Il avise les avertis de la mort prochaine des anciens. Ce masque est utilis\u00e9 \u00e9galement pour l\u2019initiation des jeunes de la vie. Il participe aux fun\u00e9railles des vieux. Ordonne dans les rites d\u2019inhumation la pr\u00e9sence d\u2019animaux tel que la ch\u00e8vre et l\u2019utilisation de la boisson locale \" KO KO KOU \".<\/p>\n

La mati\u00e8re utilis\u00e9e pour sa confection est sp\u00e9ciale et rel\u00e8ve de rites r\u00e9serv\u00e9s. Un \u00e9l\u00e9ment de la soci\u00e9t\u00e9 doit dispara\u00eetre apr\u00e8s la confection du masque. La vue du masque pendant les rites est interdite aux enfants, aux jeunes filles ou femmes qui n\u2019ont pas encore enfant\u00e9 sous peine de st\u00e9rilit\u00e9 d\u00e9finitive. Aussi \u00e0 sa sortie la nuit, les femmes et les enfants concern\u00e9s quittent le village. Les fun\u00e9railles auxquelles participe ce masque durent trois jours au terme desquels une famille est d\u00e9sign\u00e9e pour le conserver pendant une ann\u00e9e. G\u00e9n\u00e9ralement le plus ancien du village est d\u00e9sign\u00e9. La vue de ce masque n\u2019est autoris\u00e9e en dehors des anciens qu\u2019aux femmes du groupe des forgerons qui seules doivent pourvoir \u00e0 la ration quotidienne en eau potable des masques. Avant de coucher le masque, on tue des poulets qui n\u2019ont pas de plumes. Des rites s\u2019op\u00e8rent par leur chair, de la cola, un balai et un morceau de tissu traditionnel, le tout est d\u00e9pos\u00e9 \u00e0 l\u2019entr\u00e9e d\u2019une fourmili\u00e8re \u00e9loign\u00e9e du village. Apr\u00e8s les danses, les cordages de la robe sont ramass\u00e9s religieusement afin d\u2019\u00e9viter le contact du feu ce qui constituerait un malheur pour le masque de la r\u00e9gion. Il est le protecteur des enfants contre les maladies infantiles. A chaque nouvelle saison (nouvelle ann\u00e9e) on lui offre un poulet rouge pour le bonheur de la collectivit\u00e9 ; avant un voyage on sollicite sa b\u00e9n\u00e9diction et sa protection. On pose d\u00e8s lors sa main sur lui en lui formulant des souhaits pour un bon voyage, un bon retour, une sant\u00e9 sans faille \u00e0 toute la famille.<\/p>\n

MASQUE dit \" PAPILLON \" (r\u00e9gion de Hound\u00e9)<\/strong><\/h3>\n

Le masque dit Papillon est dans la r\u00e9gion le plus grand acteur de saison. En hivernage, il est celui qui interc\u00e8de pour qu\u2019il pleuve. Des sacrifices, des rites sont constitu\u00e9s de poulets noirs. Il appara\u00eet \u00e9galement \u00e0 la naissance des jumeaux. Le secret est jalousement gard\u00e9 par le patriarche du village qui le transmet par cooptation li\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2ge, toujours du plus ancien au plus ancien en suivant. L\u2019un des outils les plus sacr\u00e9s attributs est sa canne. On utilise celle-ci pour les soins des maladies incurables mais aussi pour conjurer le sort ou jeter un sort \u00e0 l\u2019ennemi du village.<\/p>\n

GOGRAOUA (Masque B\u00e9lier \u2013 r\u00e9gion de Bobo-Dioulasso)<\/strong><\/h3>\n

Ce masque a pour fonction de lutter contre les adversit\u00e9s de l\u2019homme (calamit\u00e9s, fl\u00e9aux de la nature, \u00e9pid\u00e9mies, ennemis du village).<\/p>\n

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L\u2019une des premi\u00e8res salles consacr\u00e9es dans le mus\u00e9e aux masques des r\u00e9gions, porte sur les Masques de l\u2019ouest du Burkina ; ceux-ci sont sacr\u00e9s mais rel\u00e8vent aussi souvent d\u2019\u00e9l\u00e9ments de r\u00e9jouissances populaires. Il sont vari\u00e9s, multiformes ; sont aussi dispers\u00e9s dans le secret des villes que des campagnes. L\u2019honneur et la confiance des anciens m\u2019ont valu des pr\u00e9sents et des renseignements en instance d\u2019exploitation profonde ; en attendant, certaines repr\u00e9sentations g\u00e9ographiques m\u2019ont impos\u00e9es d\u2019\u00eatre port\u00e9es a public par del\u00e0 le secret, et les nuits n\u00e9cessaires qui l\u2019enveloppent, et ce pour la grandeur et profonde connaissance de la culture dans le respect des \u00e2ges et des civilisations. Il est rappel\u00e9 que c\u2019est une prescription du Mus\u00e9e que devant tous les pavillons qui renferment des Masques et objets de cultes sacr\u00e9s, il est pri\u00e9 aux hommes de se d\u00e9coiffer (les femmes peuvent garder leur foulard) en signe de respect \u00e0 ces expressions et expositions d\u2019une culture particuli\u00e8re. Des masques pr\u00e9sentement expos\u00e9s, on reconna\u00eetra : MASQUE dit \u00a0\u00bb DISQUE \u00a0\u00bb (R\u00e9gion de Hound\u00e9) Le masque dit \u00a0\u00bb DISQUE \u00a0\u00bb est l\u2019\u00e2me du village dont la sortie est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e du sacrifice d\u2019un coq blanc. Toute la vie sociale s\u2019articule autour de ce masque. Il est interdit aux femmes de le regarder en face \u00e0 moins d\u2019\u00eatre de la cour qui l\u2019abrite et sous r\u00e9serve d\u2019autorisation sp\u00e9ciale et expresse. Le tiapalo, boisson locale accompagne les rites. Il peut \u00eatre sollicit\u00e9 au masque la r\u00e9alisation de certains v\u0153ux (souhait de maternit\u00e9 en cas de st\u00e9rilit\u00e9 ancienne, de sant\u00e9 pour les maladies graves, de bon voyage si on quitte pour les contr\u00e9es inconnues, etc.) avec la promesse de lui offrir un animal (mouton ou b\u0153uf). Le malheur frappera celui qui apr\u00e8s satisfaction refusera de s\u2019ex\u00e9cuter. MASQUE TOUSSIAN (Toussiana) Le masque Toussian r\u00e8gle la vie sociale. Il b\u00e9nit les c\u00e9r\u00e9ales pour les semences. Si les r\u00e9coltes sont bonnes, on lui offre un poulet blanc avant toute consommation. Il sort chaque fois qu\u2019un ancien du village meurt et proc\u00e8de \u00e0 des rites pour son repos. Il supervise les circoncisions, \u00e9loigne le mal, apporte la sant\u00e9 et la formation adulte aux initi\u00e9s. Il est dans le groupe social la garantie de la paix. Il avise les avertis de la mort prochaine des anciens. Ce masque est utilis\u00e9 \u00e9galement pour l\u2019initiation des jeunes de la vie. Il participe aux fun\u00e9railles des vieux. Ordonne dans les rites d\u2019inhumation la pr\u00e9sence d\u2019animaux tel que la ch\u00e8vre et l\u2019utilisation de la boisson locale \u00a0\u00bb KO KO KOU \u00ab\u00a0. La mati\u00e8re utilis\u00e9e pour sa confection est sp\u00e9ciale et rel\u00e8ve de rites r\u00e9serv\u00e9s. Un \u00e9l\u00e9ment de la soci\u00e9t\u00e9 doit dispara\u00eetre apr\u00e8s la confection du masque. La vue du masque pendant les rites est interdite aux enfants, aux jeunes filles ou femmes qui n\u2019ont pas encore enfant\u00e9 sous peine de st\u00e9rilit\u00e9 d\u00e9finitive. Aussi \u00e0 sa sortie la nuit, les femmes et les enfants concern\u00e9s quittent le village. Les fun\u00e9railles auxquelles participe ce masque durent trois jours au terme desquels une famille est d\u00e9sign\u00e9e pour le conserver pendant une ann\u00e9e. 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